语言具有双面性
民国高僧弘一大师说:“出世以清心为要,涉世以慎言为先。”
也就是说,当你想出家修道,就要达到最高的修行要求:“自净其意”,即彻底转化自己在世俗中被贪嗔痴染污的意识,做一个纯善无恶的人;
而居于世间,想过好自己的人生,也是有一定的要求的,否则就会惹祸上身,根本就不能如愿了。
当然这里有很多的要求,但首要的就是:管好自己的嘴,因为祸从口出。
俗话说,饭可以乱吃,话可不能乱说。语言在社会交往中扮演着重要的作用,有时候沟通得当就办成别人所办不成的事。
所谓以三寸不烂之舌征服天下,这在古代都是通行的。如纵横家苏秦、张仪都是靠着一张嘴走天下,而且还是影响整个历史进程的伟大人物。
可见语言用对了地方,那就是犀利的武器,也是为人类造福的工具。而用错了地方,就是给自他带来灾难的祸根了。
古人都知道伴君如伴虎,这主要体现在伴君就是要跟皇上说话,并且让皇上高兴,那么就一定不能说错话。
因为说错了话极有可能因为逆龙鳞而被杀头,尤其是在那些昏君面前,做大臣的都是战战兢兢,朝不保夕。
可见,在世间说话的重要性,它是关乎人性命的大事。
在当代社会也不会例外,小人物人微言轻,你上不台面,私下里说错了什么,也不会有人计较。
若是公众人物,说错一句话,极有可能自毁前途,这种现象在当今社会并不少见。
可能他们因为一时嘴欠,在吃饭喝酒的场合,敲着碗筷唱起了小曲,可能想起了当年的事,一不小心就唱出了对一些人的不敬。
本来是私下的闲谈却被人传到了网络上,闹得沸沸扬扬,最终毁掉了自己的大好前途。
这一来体现了告密者的不厚道,喝酒吃饭时,本来轻松、愉快、友好,还给人来这么一下,让人着实受不了。
二来主要原因还是在这些乱说话的人身上,他们作为公众人物应该引导社会正能量,却因为酒酣耳热神智不清,当下失念了,才会来这么一出戏,葬送了自己的锦绣前程。
管住嘴,别乱说话
如果说这些人跟着咱们学几天正念,他们断然不会有这般下场。可见,学正念、修正念的重要性。
一个有正念的人,是能够在任何环境里,检测到危险的气味,并控制住自己的言行。这样就能够保证不招惹是非祸端,也就平平安安,无后顾之忧了。
世人对言语上的后果估量不足,就会失念,在关键场合的信口开河,就会轻则自己打自己脸,重则身败名裂,这一点都不开玩笑,许多事实都证明了言不可纵,纵则有祸。
懂得明哲保身的人,首先都会注意自己的言语,这本来是可以控制,即便你再痛恨某人,再怎么想把他拉下马,在他如日中天的时候,你要知道是很难做到的。
那么,在与他沟通的时候,就不要太情绪化,得罪人,然后给自己找了太多的不自在,让自己活不好。
因为人在情绪化的时候,就容易失念,忘记了危险。说话不小心,需要付出极大的代价。
有时候,对别人恶口一番,尤其是把别人恶骂一顿,会令人很解气,还会有很多人为你拍手叫好。
但是这后果很严重,除非你有能力一举将他拿下,送到他该去的地方。否则,他对你的报复是你所不能承受的。
当然,从佛学的观点来说,这都是恶业所牵引的。骂人都有业障,被骂者也有业障,不然怎么就这么容易冤家聚首,相互攻诘、争斗呢?
这么说并不是提倡姑息养奸,提倡不讲正义,但追求正义也是讲策略的,而决不能蛮干。
因为人性是复杂的,人的行为也是复杂的,在你眼中的十恶不赦的人,也许从整个局面看来,并不是如你所认为的那样。
所以,人看问题应该有正念,更全面地看问题,然后才能做出正确的结论。
嘴巴,是福报的根源
同时,你要明白那些鼓励你斗争,为你拍手叫好的人,实际上才是真正想害你的。他们有明哲保身的方法,而你没有。
凡事都对着干,天不怕地不怕,这就是典型的愣头青,只能害自己,甚至为别人利用,走向反面。
当人真正看清楚了这个世界的本来面目,看清楚了人性的本来面目,懂得了在言语上节制自己,才是走向成熟的标志。
这时,人们才能做到不逞快意,不妄言语,从而也不妄行为,便得圆满解决事情的办法。
不恶口是佛戒之一,是在语言上的自我规范,也是个人修养上的自我规范。
那些凡事都暴跳如雷,恶语相向者,就没有一点绅士风度,在社会显然是混不开,是要沦回到最底层的,哪怕他现在再厉害都不行。
懂得好言待人,不恶口的人,就会得到相应的福报,语言不嗔,令人欢喜,便得相貌庄严,也就是人所说的男英俊、女美丽。
这里面也是有一定的科学原理存在的:当人内心怀嗔,言语不逊之时,内心就是扭曲的,而人的面貌也就是集中表现他的内心的。
所以,那些内心怀恶意,对人恶言恶语者,时间久了就显出狰狞的面孔,变得丑陋不堪了。
所以,想拥有美貌容颜的人们,就需要内心常怀善意,绝不对人恶言恶语,而是要有礼貌,连嗡声嗡气地讲话,或者语气生硬都要避免。
俗话说,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。能做到一贯地好言待人就是很高的修为,从而“得道者多助”,便能借之而成就世间的诸多功业。
新佛系是一种正念-智慧系的生活方式,它遵循智慧之戒的要求,不犯恶行,不惹是非,保平安、得幸福安乐,这是所有修行的唯一的归宿。
语言上的恶是一切恶行的先导。
所以,要正思维先行,导向正语、正业、正命,所思、所言、所语都合乎正道。那么,人生的一切都有保障了。
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